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            1. 理論∣君子周而不比

              發布時間:2021-09-03 來源:《學習時報》 作者:王蒙
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                    孔子說,“君子周而不比,小人比而不周”?!爸堋?,是說親和、合群、周到、周全、圓滿;“比”,是說朋比為奸、利益勾結、一種狹隘性劣根性破壞性。

                最初出自莊子名言“謂賢者之交誼,平淡如水,不尚虛華”,就是說賢良之人相互交往,不追求虛張聲勢、華而不實,而是像水一樣純潔自然,無色無味。后來形成為民間諺語:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,也很生動有趣。君子——受過良好教育與講究品德高尚的人,相互交往,不追求個人關系的親密熱絡,而是道義理念之交,是講原則可以相互提意見提批評的諍友,是交流學問道德文章的精神同道。而小人的利益互相輸送,甜言蜜語,吹牛拍馬,反而表面上熱乎如甜酒之芳香醉人。

                當然,莊子有莊子的一切看透、類似超前“后現代”的把世界看成一個平面的所謂“齊是非、同善惡”特點,他體會不到理念與追求一致的同志間的火熱深情。

                還是孔子說得更準確,“周”,是大義、大局、全面,是五湖四海、統籌兼顧、胸懷闊大、目光高遠,是最大多數人的最大利益;而朋“比”,是私情私利、山頭幫派、小圈子、十幾個人、七八條槍、淺薄自私、惡劣丑陋。

                老子也講得好,“圣人無常心,以百姓心為心”。沒有個人成見偏見,處處考慮民心民瘼民利民意,這也就是周而不比。

                周與比相較,是非、高下、明暗、榮辱,本來是分明立見的,為什么小人即平庸低俗之人偏偏不要周,而只要比呢?

                第一,小人沒有理想信念、真才實學,更沒有道德情操、使命責任,又沒有威信影響,卻又斤斤計較、經營盤算,逐利求肥、怨天尤人。他們只能是因人成事、勾結串通、制造假象、混水摸魚。

                第二,小人的特點是嫉賢妒能,排擠人才,自身不夠尺寸,卻又不事學習,不求進步,不接受新鮮事物,不修身,不是見賢思齊,而是見賢思毀。自己既然乏善可陳,只能靠別人尤其是顯然比他強的人受挫不順,甚至是唯有靠成功者勝利者的倒霉來安慰自己。小人淺薄一些,本來不算大惡,一加上嫉妒,與人為惡,不顧大局,就是古人所說的“奸佞”了。

                第三,小人不相信美德,也不相信才具,不相信事業,也不相信公心。小人對于一切成敗利鈍、發展變局、興衰通蹇,都是用最卑下低俗的眼光看待解讀的,他們看得見傳播出去的,都是見不得陽光的東西。他們相信的唯有朋比為奸,利益輸送,絕對不相信顧全大局,公而忘私。

                還有小人中的拉拉扯扯、心口不一、造謠生事、抹黑中傷、成事不足、敗事有余……不能不警惕之克服之清除之,不能不光明提升凈化我們的境界心志、精神生態。

               

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